读读《礼记·曲礼上》

成人礼以及取名字的规矩

（原文）　

名子者不以国，不以日月，不以隐疾，不以山川。

男女异长。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。

第一段话：怎么给你的宝贝起名字？

小孩子出生，名字该怎么起？中国人有许多讲究。古人说：“名子者不以国”。起名字不要叫国名，秦国人给孩子起名，不叫秦；赵国人给孩子起名，不叫赵，齐国人给孩子起名，不叫齐。赵也是国名，秦国人可以用赵起名子，赵国人不可以用赵做人的名子。现在起名字，依然墨守成规。我们是中国人，名字叫某某中、某某华的人，是有的。但是起名叫“中华”，就不合适了。起名子“不以日月”，没有人叫太阳，也没有人叫月亮。（少数民族可能有。那也是一种文化）武则天给自己取名叫“武曌”。这个“曌”字，有日，也有月，这是她自己造的，空前绝后。后人能不能用她这个字起名字？没有人说不行，但有些别扭，有些夸张。起名字“不以隐疾”。“隐疾”就是不能告诉别人的病。瘸子，不称自己为瘸子；瞎子不称自己为瞎子。人家叫他某瘸子、某瞎子，那是嘲笑，但不是他的名字。自己也这样称呼自己瘸子、瞎子，那是自嘲。晋公子重耳胼胝，这是他的隐私，重耳不会用胼胝来给自己取名字。曹共公，不知好歹，非要窥探重耳的隐私，结果引来了灭国之灾。起名字也不要用山川命名。中国人，没有人叫泰山，也没有人叫华山。（外国人到中国来，胡乱给自己起中国名字，也许有可能）现在人用山川起名字，似乎也无所谓了。叫黄河的人有，叫长江的人也有，但名字里的长江、黄河已经不是河流的概念，而是一种文化符号。

第二段话：“男女异长。男子二十，冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。”

男孩女孩要分开养。孩子刚生下来，三岁以前，不分什么男女，男孩女孩都娇嫩的很，宝贝的很，一样地养育，一样地呵护，一样的精心。三岁以后，到六岁，是男孩女孩开始角色认同的关键时期，此时男孩女孩就要分开养。不是分地方养，而是分不同的方式养。男孩子有意培养他的勇敢，坚强；女孩子当然也要学会坚强勇敢，更多的则是学会自立、自爱，自强。男孩穿男孩的衣裳，女孩穿女孩的衣裳，男孩子不留长头发，女孩子也不要把头发弄得短短的。角色认同的养成非常重要，这一关没有过好，就会出现女孩“假小子”、“大咧咧”的样子，男孩也会出现“娘娘腔”、“女性化”的现象，这样对他们的健康成长会造成不必要的障碍。贾宝玉从小生活在女孩子堆里，要他像一个普通男人一样挑起家庭的重担当家过日子，甚至是继承他的祖辈宁国公、荣国公的荣耀，上战场杀敌报国，那是不可能的，因此他会遭到父亲的毒打。

男孩子到了二十岁，就是成年了，就要举行成人礼了。男孩子举行成人礼的标志就是“加冠”。加冠，就是戴帽子。“冠者，所以别成人也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”[汉·刘向《说苑·修文》]古人的帽子就是“弁”。“弁者，古冠之大称。委貌缁布曰冠。”[《周礼·弁师》注]一般就是戴“缁布冠”。“缁”是黑色。“布”可能是丝麻一类的织物。《仪礼·士冠礼》：“缁布冠，缺项，青组缨属于缺，缁缡，广终幅，长六尺。”最早的弁缺项。帽子为什么却顶？因为古人留发，盘在头顶上。后来弁有了顶，用青组缨在下巴颏处打一个结。武士戴的弁是用白色鹿皮做的叫皮弁。

男子二十戴上帽子之后，还要给自己取一个字，就是在名字之外，再取一个别名。中国人的姓名，分为四部分。第一部分是姓，赵钱孙李周吴郑王都是姓。“姓，人所生也。”[《说文》]人是父母生养的，所以会有姓。“姓”与“氏”，不同。秦始皇姓赢，赵氏。“姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分。”[刘恕《通鉴外纪》]现在人说的姓，其实是氏。我们是黄帝的子孙，黄帝因长居姬水，以姬为姓。今天我们说的《百家姓》中，绝大部分的姓都出自姬姓。周、吴、郑、王、鲁、曹、魏、张等等，都是姬姓的子孙。正确的说法是姬姓，周氏，或者姬姓，王氏，姬姓赵氏等等。名字的第二部分，是你的字辈。何为字辈？就是你在家族中的序列。比如孔子子姓，孔氏是孔姓的老祖宗，然后一辈一辈地排下去。清道光十九年定十字（自七十六代至八十五代）：令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬。你是第几代孔家后人，你名字中间的那个字，就是确定的，这就是字辈；第三部分中的那个字，才是你的名。如张三名字叫张某忠，李四的名字叫李某勇。张三的名字就是“忠”，李四的名字就是“勇”。古代人，尤其是汉代人多取两个字的名字。刘备、关羽、张飞，都是两个字的名字。两个字的名字，也能起到区分辈分的作用。《红楼梦》第一代宁国公、荣国公，一个名叫贾演、一个名叫贾法。区分辈分，就在于名字最后一个字，都是三点水旁。下来的一代改用三个字命名，比如贾代化、贾代善、贾代儒等等，他们的字辈就是“代”字辈。再下来一代人的“字辈”都带有反文旁，贾敬、贾政、贾敷等等。到了贾宝玉一代，就是玉字辈了，贾珍、贾琏、贾宝玉、贾环等等。男子二十岁举行成人礼之后，还要在自己的名字之外再取一个字。这个字，就是你的别名，别号。这个别名、别号，不是乱起的。字与你的名密切相关。名与字有相补关系，相近关系，相反关系等。诸葛亮字孔明，亮和明，是相补关系。民国人物陈诚，姓陈，名诚，他的字，叫“辞修”，取自“修辞以立其诚”。白崇禧的字叫“健生”，崇禧不就是健康的诞生并健康的生长吗？民国人物程潜，自颂云，习惯称他为“颂公”。“潜”是潜藏，“颂”是颂扬，名与字是相反关系。于右任，原名伯循。古语说：“循循善诱”，因此他的字就是“诱人”，“诱人”的谐音就是“右任”，所以他有“任公”，或者“右任”老的称呼。此外在名字之外还有给自己取号的，于右任别署“骚心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”。明末清初，著名的写意画家朱耷，自号“八大山人”，他给自己取的号多得难以计数。八大山人，又号雪个、个山 、入屋、驴屋、道朗，良月，号破云樵者等等，都是他，给自己取个号，一是附庸风雅；二是自嘲，自我调侃，起到表达心境、志向的作用。至于笔名，另当别论。人的名字，又叫本名、大名、学名、真名，以区分乳名。乳名是父母长辈取得，自家长辈自幼呼之，表达亲切和溺爱。你的名字是父母长辈叫的。在你的父母面前，你称呼自己的名字（包括乳名），在朋友之间则称呼字，不能直接叫人家的名字。大言不惭地直呼其名，实在不礼貌。如今的人，没有那么多讲究了，但是父母也把儿女的大名挂在嘴上，倒是有些别扭，感觉生分。父母还是直呼儿女的乳名更加亲切自然。

女孩子何时举行成年礼？不是二十岁，“女子十五而笄”，笄，就是把头发盘起来，用簪子固定住。女子定亲了，有婆家了，必须把头发盘起来就是“笄”，然后也要给自己取一个字，或者号。宋代词人李清照，给自己取号“易安居士”。秋瑾初名闺瑾，乳名玉姑，字璇卿，号旦吾、竞雄，自称鉴湖女侠。“笄”不是女子的专利， “笄,簪也。”[《说文》]男子戴弁都要“笄”。“皮弁笄。爵弁笄。”[《仪礼·士冠礼》]《淮南子·齐俗》说：“中国冠笄。”这是文明的象征。（锦云）