《新序》赏读·杂事四（七十九）

霸业与用人

（原文）

孟尝君问于白圭曰：“魏文侯名过于桓公，而功不及五伯，何也？”白圭对曰：“魏文侯师子夏，友田子方，敬段干木，此名之所以过于桓公也。卜相则曰：‘成与黄庸可？’此功之所以不及王伯也。以私爱妨公举，在职者不堪其事，故功废，然而名号显荣者，三士翊之也，如相三士，则王功成，岂特霸哉！”

孟尝君名田文，是战国四公子之一，齐国宗室大臣。齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南），号靖郭君，广招门客，有食客三千。白圭，名丹，字圭。魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利，有经商的才能，有“商祖”的称誉。孟尝君问白圭：“魏文侯名过于桓公，而功不及五伯，何也？”魏文侯这个人，名气大于齐桓公，但是他的功劳不及“五伯”这是为什么？“五伯”就是“五霸”。《荀子·王霸》：“虽在僻陋之国，威动天下，五伯是也……故齐桓、 晋文、 楚庄、 吴王阖闾、 越王勾践，是皆僻陋之国也，威动天下，强殆中国。”荀子说的“五伯”就是指的这五个人。

白圭回答说：魏文侯拜卜子夏为老师，与田子方为友，敬重段干木，这是他能够超过齐桓公的地方。（卜子夏是姓卜，名商，字子夏。春秋时晋国人，孔子的学生，“孔门十哲”之一。曾作过鲁国太宰，孔子死后，他来到魏国的西河讲学，授徒三百。魏文侯以他为师）田子方姓田，名无择，字子方。他是儒家学者，是魏文侯的友人，拜孔子学生子贡为师，于道德学问闻名于诸侯。魏文侯曾慕名聘他为师，执礼甚恭。段干木，是晋人，孤傲不出。与田子方、李克、翟璜、吴起等人都居住在魏国。李克、翟璜、吴起等人都成为将军，唯有段干木守道不仕。魏文侯登门拜见，段干木翻墙逃走。魏文侯说段干木：“干木富乎义，寡人富乎财。势不若德贵，财不若义高。”有这样多的名人来辅佐魏文侯，这方面就超过了齐桓公。

卜相则说：“公季成和翟璜两个人谁更适合担任宰相呢？”他的意思是：选择谁都可以，但是选择谁魏文侯都不可能实现王霸之业。因为，魏文侯在用人方面，以私爱代替了公举，言外之意就是：公季成和翟璜两个人，能够成为宰相，都是因为魏文侯个人喜欢他们的缘故。如果在职者，不能担负起责任，那么选谁当宰相，都没有好的结果。然而魏文侯名号显荣的原因就是因为：他的手下有卜子夏、田子方和段干木，因为有了这样的三位贤士的辅佐，魏文侯才获得了较高的声誉。然而，由于魏文侯在选择相国时人用自己喜欢的人，未能充分发挥三位贤士的作用，所以他不可能达到与五霸相当的地位。如果选用了子夏、田子方和段干木其中的意味，魏国的霸业必定成功。

能不能成就霸业，第一看佣人，用人不对，用人无能，霸业难成；第二，要看时机，也就是说要看环境和机遇，环境有利，机遇正好，你才能成就霸业；第三，要运筹帷幄，巧妙决策，在大的国际竞争纷纷乱乱的环境下，要以我为主，占据主动，广结朋友，因势利导，否则霸业难成。（锦云）