纪律就是生命

                                           读《荀子》第十二章 《议兵》十一

                                                         （峻岫）

        （原文） 

        礼者、治辨之极也，强固之本也，威行之道也，功名之总也。王公由之所以得天下也，不由所以陨社稷也。故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。由其道则行，不由其道则废。

        这里说的礼，就是封建礼法，用今天的话说就是法律，对于军队而言就是“军纪”。一支军队纪律是这支军队的生命，一直没有纪律的军队等于是一直没有灵魂的军队，没有统一意志的军队。军队没有纪律，没有灵魂，如何能上阵打仗？所以说：“礼者、治辨之极也”，什么叫“治辨之极”？就是军队灵魂，就是明了为什么打仗？为谁打仗？不知道为什么打仗？为谁打仗？军队能有战斗力吗？军队的纪律也是“强固之本也”，一支军队坚强不坚强，有没有战斗力，就看他有没有纪律，能不能严守号令，令行禁止。军队一切行动靠号令，号令军队需要威严，需要权威。军队有没有威严，也要看有没有纪律，能不能约束，能不能整齐划一。有纪律，严要求就是“威行之道”，就有权威，“军人以服从命令为天职”，没有威严，没有纪律，也就没有了服从。纪律也是“功名之总也”。何谓“功名之总”，就是说，没有纪律，也就没有可能立功受奖，也就没有战功可言。自由散漫，何以立战功？不服从纪律，何以立战功？有了纪律，就能打天下，坐天下，守天下，创天下。所以是：“王公由之所以得天下也，不由所以陨社稷也。”一支没有纪律的军队，社稷不能稳固，江山不能保全，人民不能安居乐业。所以说：“坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威。”武器厉害，非常先进，没有纪律照样不能打胜仗；工事坚固，城池高深，没有纪律的军队来守卫，等于没有守卫。没有纪律约束，不执行纪律，只靠体罚禁锢，尽管刑法严苛还是不能约束军队。“由其道则行，不由其道则废。”有纪律的军队，即便武器不如人，但气势高涨；即便工事不坚固，但是意志坚固。《孙子兵法·军争》有言：“其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。”又说：“‘言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。’夫金鼓旌旗者，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。”[《孙子兵法·军争篇》]“一民之耳目”就是统一号令，严明纪律。军人以服从命令为天职，军队纪律就是军队的生命。没有纪律的军队，也就没有生命。（署名 原创）