读读《礼记·曲礼上》 领命与复命（原文） 凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。这一段话是说领命与复命。领命就是领受命令，复命就是执行命令之后的汇报。古人对于领命与复命还有什么要求吗？有。什么是“使者”？“使，伶也。”[《说文》]“伶”是什么意思？“伶”就是身边的人。因此便有“使臣”、“使者”、“使令”“使力”等等词...
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《新序》赏读·杂事四（八十九）怀疑从去，奖赏从与（原文）梁尝有疑狱，群臣半以为当罪，半以为无罪，虽梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公，以布衣富侔国，是必有奇智。”乃召朱公而问曰：“梁有疑狱，狱吏半以为罪，半以为不当罪，虽寡人亦疑，吾子决是奈何？”朱公曰：“臣鄙民也，不知当狱，虽然，臣之家有二白璧，其色相如也，其径相如也，其泽相如也。然其价一者千金，一者五百金。”王曰：“径上色泽相如也，一者千金、一者五百金，何也...
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读读《礼记·曲礼上》 风俗养成（原文） 效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。“效”是进献的意思。进献羊的人要用右手牵着羊前行。进献犬的人，要用左手牵着犬前行。牵羊用右手，牵狗用左手，为什么？右手有力气，怕羊跑掉，所以用右手死死地牵著它；狗同样有力气，怎么就要用左手牵呢？狗虽然有力气，但是“狗仗...
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