读读《礼记·曲礼上》

风俗养成

（原文）　

效马效羊者右牵之；效犬者左牵之。执禽者左首。饰羔雁者以缋。受珠玉者以掬。受弓剑者以袂。饮玉爵者弗挥。凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。

“效”是进献的意思。进献羊的人要用右手牵着羊前行。进献犬的人，要用左手牵着犬前行。牵羊用右手，牵狗用左手，为什么？右手有力气，怕羊跑掉，所以用右手死死地牵著它；狗同样有力气，怎么就要用左手牵呢？狗虽然有力气，但是“狗仗人势”，主人在，狗能怎么样呢？既是一只恶犬在刚能走路的主人孩子面前，也是服服帖帖地。这叫本性使然。所以狗用左手牵着就行了。

“执禽者左首。”进献禽鸟时需将鸟首朝左。古代以左首为尊。有句话叫：“男左女右”，古人男人为尊，所以男人坐在左边，女人坐在右边。（可是现代一些古典的影视剧里面，男女落座的时候，女人总是在左边，女人却坐在右边。现代人努女平等，坐那里无所谓，可在古代这样不行！）有个词叫做“虚左以待”就是左边的座位空着，等待高人来做。那么哪里是左边呢？背北朝南的时候，东边是左边；西边是右边；以左为上，为主，所以当家的人叫“东家”，主事的国家叫东道国。有“东家”，还有“西家”吗？有，你是人家请来的教书先生，你就是位列“西席”，虽然不叫“西家”就是“西家”的意思。无论在哪里，你坐下时候，你要把左手边留给地位比你高的人坐这就是礼貌，就是习惯，就是规矩。

“执禽者左首”，就是进献禽鸟时需将鸟首朝左，这样便于受礼者右手接取。“饰羔雁者以缋。”“羔”是羊羔。“雁”是大雁。进献羊羔和大雁的时候，要用“缋”（huì）来装饰。布帛的头尾称为“缋”。“以五色缋为绳。”[北魏· 杨衒之《洛阳伽蓝记》]就是说：如果用羔羊和雁作为聘礼，就要用彩色的布头做绳子把羔羊或者雁捆绑起来。此种风俗流传了几千年，送羊羔和大雁就是婚礼送聘礼。至今在村镇生活中尚能看见这样的风俗。虽然大雁没有人送了，但是送鸡、送鹅、送肉等等还是会用红色的布条捆绑起来，既庄重又好看。

“受珠玉者以掬。”接受珠玉时需双手捧接，既防止滑落损坏，也体现对珍宝的珍视。“受弓剑者以袂。”承接弓剑时用衣袖包裹，避免接受方直接接触刃部，既安全又体现对武器的敬畏。“饮玉爵者弗挥。”玉爵是玉制酒杯，因玉器易碎且材质珍贵，故规定不可随意挥动，既避免损坏器物。

“凡以弓剑、苞苴、箪笥问人者，操以受命，如使之容。”“弓箭”是随身携带的饰品。“苞苴”，是包装鱼肉用的草袋。这里指送礼。“箪笥”：是竹或苇制的圆形和方形盛饭器。拿着这些东西就要听从命令，就像被派遣去做某事一样郑重其事。（锦云）