汉.刘向《新序.节士》诚信换安全（原文） 齐攻鲁，求岑鼎，鲁公载他鼎往，齐侯不信而反之，以为非也，使人告鲁君，柳下惠以为是，因请受之，鲁君请于柳下惠，柳下惠对曰：“君子欲以为岑鼎也，以免国也，臣亦有国于此，破臣之国，以免君之国，此臣所难也。”鲁君乃以真鼎往。柳下惠可谓守信矣，非独存己之国也，又存鲁君

读读《礼记.檀弓上》孔子服丧（原文） 孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。 孔子葬母之后，服丧“小祥”、（大祥）都过了。到了大祥过后第五天，孔子弹琴还不能成声，就是悲戚的心情还不能平复。到了第十天的时候，才能唱出成曲调的笙歌。 为什么要弹琴？为什么要有笙歌？孔子是老师，他要教学生《诗经》都是必

汉.刘向《新序.节士》不贪为宝（原文） 宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以为宝，若与我者，皆丧宝也，不若人有其宝。”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。今以白金与抟黍以示儿子，儿子必取抟黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙

读读《礼记.檀弓上》服丧期满（原文） 孟献子禫，县而不乐，比御而不入。夫子曰：“献子加于人一等矣！” 孟献子是孟子的先祖。是鲁国“三桓”孟孙氏的宗主。“褝”是“褝祭”就是服丧满三年后（27个月）的最后一次祭祀。此后就可以脱去丧服。可以娱乐，可以与妻子同房。但是孟献子褝祭以后，编钟挂在那里也不演奏，也

良汉.刘向《新序.节士》史官的责任 （原文） 齐崔杼者，齐之相也，弒庄公。止太史无书君弒及贼，太史不听，遂书贼曰：“崔杼弒其君。”崔子杀之，其弟又嗣书之，崔子又杀之，死者二人，其弟又嗣复书之，乃舍之。南史氏是其族也，闻太史尽死，执简以往，将复书之，闻既书矣，乃还。君子曰：“古之良史。” 崔杼是齐国的

读读《礼记.檀弓上》发髻高低（原文） 南宫縚之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰：“尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。盖榛以为笄，长尺，而总八寸。” 南宫縚是鲁国的贵族，是孔子的弟子。他的母亲死了。他的妻子，要给婆婆服丧。孔子教诲她应该如何打理头发。结婚的女子头发一般要梳成髽髻。孔子说：为婆婆服丧，髽髻不要弄成高耸的

汉.刘向《新序.节士》（申包胥哭秦）（原文） 申包胥者，楚人也。吴败楚兵于柏举，遂入郢，昭王出亡在随，申包胥不受命而赴于秦乞师，曰：“吴为无道行，封豕长蛇，蚕食天下，从上国始于楚，寡君失社稷，越在草莽，使下臣告急曰：‘吴，夷狄也。夷狄之求无厌，灭楚则西与君接境，若邻于君，疆埸之患也，逮吴之未定，君其

汉·刘向《新序·卷七·节士》 祥瑞与愚蠢 （原文）晋献公太子之至灵台，蛇绕左轮，御曰：“太子下拜。吾闻国君之子蛇，绕左轮者速得国。”太子遂不行，返乎舍。御人见太子，太子曰：“吾闻为人子者，尽和顺于君，不行私欲；恭严承命，不逆君安。今吾得国，是君失安也，见国之利而忘君安，非子道也；闻得国而拜其孽，非君

读读《礼记·檀弓上》诔文之始（原文） 鲁庄公及宋人战于乘丘。县贲父御，卜国为右。马惊，败绩，公队。佐车授绥。公曰：“末之卜也。”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩，是无勇也。”遂死之。圉人浴马，有流矢在白肉。公曰：“非其罪也。”遂诔之。士之有诔，自此始也。“诔,谥也。从言,耒声。累列生时行迹,读之以作

汉·刘向《新序·卷七·节士》 洁身自好 （原文）鲁宣公者，鲁文公之子也，文公薨，文公之子赤立，为鲁侯。宣公杀子赤而夺之国，立为鲁侯。公子肸者，宣公之同母弟也，宣公杀子赤而肸非之，宣公与之禄，则曰：“我足矣！何以兄之食为哉？”织履而食，终身不食宣公之食，其仁恩厚矣，其守节固矣，故春秋美而贵之。鲁宣公，