读读《礼记·檀弓上》

诔文之始

（原文）　

鲁庄公及宋人战于乘丘。县贲父御，卜国为右。马惊，败绩，公队。佐车授绥。公曰：“末之卜也。”县贲父曰：“他日不败绩，而今败绩，是无勇也。”遂死之。圉人浴马，有流矢在白肉。公曰：“非其罪也。”遂诔之。士之有诔，自此始也。

“诔,谥也。从言,耒声。累列生时行迹,读之以作谥者。”[《说文》]诔就是为死者所作的生前的行述，也就是为死者致的悼词。什么时候开始由“诔”？就从这个故事开始。

鲁庄公与宋人在乘丘发生战斗。乘丘，读音(chéng qiū)，古春秋鲁地。在今山东兖州西北。当时是县贲父为鲁庄公驾驭。县贲父是鲁国贵族，也是贲姓的始祖。县贲父给鲁庄公驾驭战车。古代战车上有三人，按左、中、右排列。左首站立的是鲁庄公，中间驾驭的是县贲父，右首站立的是卜国。由于战马惊了，所以战争打败了，鲁庄公从战车上掉下来了。佐车，就是主战车的备用车赶紧递来绳索，把鲁庄公救起来。鲁庄公起来后问：是不是没有占卜啊？御夫县贲父说：往常打胜仗，（也没有占卜），今天打了败仗，是勇气不够。然后县贲父就引咎自尽了。

回来的时候，马夫给马洗浴，看见飞来的箭簇上还沾着白肉。也就是说这次战败，御者勇气可嘉，没有退缩，不负战败的责任。鲁庄公说： 这次打了败仗，不是御夫的罪过。然后就作了一篇悼词。从此以后士一级的官员死后也有了诔，就从这时候开始士一级的官员死后也有了悼词。（峻岫）