读读《礼记·曲礼下》

直呼其名？

（原文）

国君不名卿老世妇，大夫不名世臣姪娣，士不名家相长妾。君大夫之子不敢自称为余小子；大夫士之子，不敢自称为嗣子某，不敢与世子同名。

这里说的是怎样称呼他人？人有名字不是直呼其名就行了吗？中国文化直呼其名是不尊敬人。父母长辈不能直呼其名，尊长老师不能直呼其名。就是国君对待“卿老世妇”也不能直呼其名。“卿”是国卿，是国家重臣。“三公六卿”“三公”指司马、司徒、司空。“司马”掌军事，司徒掌民事，司空掌刑法。“六卿”“天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空也。”[《说文》]即使国君，对于三公六卿也不能只直呼其名。（对于下属，你最好不要直呼其名，有职务称职务，没有职务，中国人习惯于以“老”称老人，老郑、老李、老王、老陈；以“小”称小辈人：小王、小李、小赵，这样称呼，都很亲切。）所谓“世妇”一是指后宫的嫔妃；二是指“掌祭祀、宾客、丧纪之事”的人。总之有地位的人，都不能直呼其名。

“大夫不名世臣姪娣，”“使臣”是父亲在世的老臣，现在的说法就是父亲的老朋友，老故交。你是大夫，你不能随意对这些老臣、老朋友直呼其名。你是儿子，你不能对你父亲的老友直呼其名，该称叔叔称叔叔，改称伯伯称伯伯。见了你父亲的故旧，论辈分，不论年龄，不论职务。“姪娣”。“侄是妻之兄女，娣是妻之妹，”这里的侄子是指“内侄”。你老婆的侄子，妹妹都不能直呼其名。你的侄子，你可以直呼其名，你老婆的侄子，最好你不要直呼其名；你的妹妹你可以直呼其名，你老婆的妹妹你最好不要直呼其名。

“士不名家相长妾。”“士”是低级官员，作为低级官员，不能对于管家直呼其名，（你的保姆，你最好也不要直呼其名，当做家人，亲切一点，是尊重和平等的表现。）父亲的小妾，育有子息，你也不能直呼其名。

“君大夫之子不敢自称为余小子”，古人的习惯，“天子未除丧，自称曰‘余小子’。”“除丧”是解除服丧。天子没有解除服丧的时候，自称为“余小子”。这里的君不是直国君“今大夫有地，虽同曰君，而其子在丧，不敢同天子称余小子也。”[《礼记正义》]

“大夫士之子，不敢自称为嗣子某，不敢与世子同名。”大夫之子，父亲死了，你正在服丧，你不能自称为“嗣子”。不能与世子同名。

现在“余小子”的说法，已经不见流行，而“嗣子”的说法依然流行，但往往弄错。第一，帝王或诸侯的承嗣子，嫡长子，才叫作嗣子；（也就是说，父亲去世，你的长兄才能称为嗣子，你是老二、老三，别说自己是嗣子。）第二，自己没有儿子，过继来的子嗣也称“嗣子”，所以“嗣子”也不是乱叫的。

中国人，一般不能直呼其名，长辈、父母不能直呼其名，尊上师长不能直呼其名。有些电视剧描写孩子可爱，就让孩子直呼父母的名字，这不是中国文化，不合中国的规矩。没大没小，没老没少，是放肆，不是可爱！（锦云）