读读《礼记·曲礼下》

精气神

（原文）

　天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。

中国人的观念就是敬天礼地。把物质的天、地，神化成神灵，就成了“天老爷”和“土地神”。天老爷是谁？有名有姓。名叫张友仁。此种说法出自欧阳飞的《诸神传奇》。传说：为了化解天地三界的大乱局面，太白金星，化身乞丐，来到人间寻找祥和安宁。太白金星来到了一个叫做张家湾的地方，发现张友仁这个人特别能忍耐，人称“张百忍”，为人和善，睦邻友好，所以太白金星就把他送到了天上，成了玉皇大帝。这个故事很有意思，第一，能忍耐才能做天子，有大忍，就能做玉皇；第二，化解争斗的办法就是和睦相处，求同存异。土地神是谁？土地神就是“社神”，“社稷神”。有土地就有民，有民就有社稷，有社稷就有国家。天地是神灵，又是实实在在存在的物质基础，而不是虚伪缥缈，来去无踪，看不见摸不着的精神。这就是中国文化，中国价值观念的优秀和深邃。

那么这些神该是什么样的呢？他们有什么样的相貌和仪容呢？“天子穆穆”，天子就是皇上，皇上是上天（天老爷）的儿子，是天老爷派下来，替天来管理老百姓的，“穆穆”就是威仪盛大的样子，和平恭敬的样子，美好庄重的样子，安详深远的样子。张牙舞爪，吹胡子瞪眼睛，急躁暴虐，性情多变，反手为云，覆手为雨，不仁不义，不慈不祥，都不是天子该有的样子。

“诸侯皇皇”，诸侯就是各位地方大员，“皇皇”“皇皇，庄盛也。”[郑玄注：《聘礼》]“庄”是庄严，“盛”是大气。作为“诸侯”畏畏缩缩不行，扣扣搜搜不行，不敢担当不行，不负责任不行，不干正事不行。

“大夫济济，”大夫就是公侯以下的官员，就是具体工作的领导人员。“济济”有两种解释，第一种解释：“徐行”就是“徐行有节”；第二种解释就是：人才众多。各级官员，在工作岗位上，得心应手，游刃有余，从容不迫，这样的人才要多，越多越好。

“士跄跄”。“士”就是中低级的官员。“跄跄”就是灵敏，活泼，有节奏，有威仪。中低级官员，牢记办事利索，行动敏捷二字。拖拖拉拉不行，死气沉沉不行，反映迟钝不行，无精打采不行。

“庶人僬僬”。“庶人”就是黎民百姓。“僬僬”就是能够明察，动作敏捷，反映很快，干脆利索。一般老百姓，整天无精打采地样子不行，没有一点精气神不行，半死不活的样子不行，整天有气无力的样子不行。

我们常说“精气神”，一个国家，要有精气神。“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬，”就是有精气神。上上下下有精气神就是国家蒸蒸日上的样子，兴旺发达的样子，朝气蓬勃的样子。（峻岫）