殷武

《诗经欣赏》—商颂‧《殷武》

（峻岫）

这是一首歌颂殷王武丁征服鬼方的诗歌。

挞彼殷武，奋伐荆楚。深入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。

维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。

天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。

天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。

商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。

陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斲是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。

《诗序》说：“《殷武》，祀高宗也。”[《毛诗注疏》]是说：“高宗前世，殷道中衰，宫室不修，荆楚背叛。高宗有德，中兴殷道，伐荆楚，修宫室。既崩之后，子孙美之。诗人追述其功而歌此诗也。”[《毛诗正义》]也就是说：“此盖后世特为高宗立不迁之庙，祔而祭之之诗也。”[清·姚际恒《诗经通论》]

诗歌分为六章。第一章，诗人写道：挞彼殷武，奋伐荆楚。罙入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。

【注释】“挞”:勇武之貌。“罙”:“深”的古字。“裒”póu:俘虏。“有截其所”：尽平其地，使截然齐一，皆高宗之功也。

殷王武丁真英武，兴师讨伐荆楚。王师深入敌险阻，楚兵全部被俘虏。扫荡荆楚治领土，成汤子孙功业树。

第二章，诗人写道：维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。

【注释】“享”：进献。“常”:俞樾《群经平议》:“常当作尚。”

偏僻之地是荆楚，位居中国之南土。从前成汤建殷商，征服远方氐羌族，没人胆敢不贡献，没人敢不拜君主。

第三章，诗人写道：天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。

【注释】“辟”:君。“绩”:迹。“祸”:罪过。“适”:谴责。

天命诸侯多注意，建都大禹治水地。每年按时来朝朝贡，不受责备不鄙夷，稼穑一定要注意。

第四章，诗人写道：天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。

【注释】“严”:恭敬。“不僭不滥”:不敢僭越，不敢滥赏。

“遑”:闲暇。

天命殷王来监视，人民恭谨来从事。不能越级不滥施，不敢怠慢来度日。君王命令达诸侯，四方封国都享受。

第五章，诗人写道：商邑翼翼，四方之极。赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。

【注释】“翼翼”:完美貌。“极”:标准。“濯濯”:尊敬如神灵也。

殷商都城真堂皇，它是天下之榜样。武丁赫赫有声名，他的光辉显威灵。既享长寿又康宁，保佑我们的后生。

第六章，诗人写道：陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斲是虔。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。

【注释】“丸丸”:高大挺直貌。“斫”:砍。“桷”:方椽。“梴”(缠chán):《毛传》:“梴，长貌。”“楹”：厅堂前的柱子。“闲”:粗大貌。

登上那座景山顶，松柏参天真茂盛。是要砍伐是远搬，削枝刨皮深加工。长长松木制方椽，楹柱排列都粗壮，寝庙落成安神灵。

这是一首为殷王高宗建庙的诗歌。诗歌歌颂了“高宗挞然用武，以伐其国。入其险阻以致其众尽平其地，使截然齐一。皆高宗之功也。”[南宋·朱熹《诗经集传》]这件事情《易经·既济卦第三爻》记载：“九三，高宗伐鬼方，三年克之。”就是说殷高宗武丁，征伐鬼方，经过三年的连续战斗取得了胜利。诗歌第一章，就是描写高宗武丁征伐鬼方深入险阻，取得了胜利。第二章，是说武丁攻克鬼方，“则告之曰，尔虽远，亦居吾国之南耳。昔成汤之世，虽氐羌之远，犹莫敢不来朝。曰此商之常礼也，况汝荆楚喝敢不至哉。”[南宋·朱熹《诗经集传》]第三章，是说：“荆楚即平而诸侯畏服也。”[南宋·朱熹《诗经集传》]“天命多辟，设都于禹之绩。”上天命令凡是大禹治水之地，都可以建立都邑，还要“岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。”按时来朝拜，避免惹祸上身，只有好好地耕种稼穑，才能避免。第四章，是说“天命降监，下民有严。”老天爷的监视，就是下民的严格要求。因此“不僭不滥，不敢怠遑。”不僭越，不滥用刑法，不要怠慢，不要“遑”就是要严肃对待，不要不当一回事。“命于下国，封建厥福。”只有这样才能，大建其福。第五章，是说商朝很强大，声威赫赫，一片光明，高宗享国五十九年。因此后生之辈，子子孙孙永世流芳。第六章，描写建庙的经过。先是砍伐松柏，再是加工木料，然后是建立大殿，至此大庙建成。

诗歌歌颂殷王武丁征伐鬼方的历史功绩，诗歌写得大磅礴，气势如虹。最后以建庙为诗歌的落脚点，以警示后人，意义深远。（署名 原创）