自天降康

《诗经欣赏》—商颂‧《烈祖》

（峻岫）

这也是一首祭祀成汤的诗歌。

嗟嗟烈祖，有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。

《诗序》说《烈祖》是：“祀中宗也。中宗，殷王大戊，汤之玄孙也。有桑谷之异，惧而修德，殷道复兴，故表显之，号为中宗。”[《毛诗注疏》]就是“中宗既崩之后，子孙祀之。诗人述中宗之德，陈其祭时之事而作此歌焉。”[《毛诗注疏》]其实“《小序》谓‘祀中宗’，本无据。”[清·姚际恒《诗经通论》]“此与上篇末皆云‘汤孙之将’，疑同为祀成汤，故集传云然。然一祭两诗，何所分别？辅广氏曰：‘《那》与《烈祖》皆祀成汤之乐，然《那》诗则专言乐声，至《烈祖》则及于酒馔焉。商人尚声，岂始作乐之时则歌那，既祭而后歌烈祖欤？’此说似有文理。”[清·姚际恒《诗经通论》]宋代朱熹也说：“此亦祀成汤之乐。言嗟嗟烈祖，有秩秩无穷之福。可以申锡于无疆。是以及于尔今王之所而修其祭祀如下所云也。”[南宋·朱熹《诗经集传》]

诗人写道：嗟嗟烈祖，有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。约軧错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。

【注释】“烈祖”：功业显赫的祖先,此指商朝开国的君王成汤。“申”：再三。“锡”：同“赐”。“清酤”：清酒。“赉”：赐予。思：语助词。“戒”：齐备。“鬷zōng假”：集合大众祈祷。“绥”：安抚。“眉寿”：高寿。“黄耇”：义同“眉寿”。“约軝错衡”：用皮革缠绕车毂（gǔ）两端并涂上红色,车辕前端的横木用金涂装饰。错,金涂。“鸾”：通“銮”,一种饰于马车上的铃。“鸧鸧”：同“锵锵”,象声词。“假”：同“格”,至也。“享”：祭。“溥”：大。“将”：释为“长”。“顾”：光顾,光临。“烝尝”：冬祭叫“烝”。秋祭叫“尝”。“汤孙”：指商汤王的后代子孙。“将”：奉祀。

诗歌大意：

赞叹我先祖，长久有洪福。再三厚赏赐，恩泽仍丰足。清酒杯中注，佑我成功福。肉羹调和好，五味最适中。众人起祷告，没有争执声。平安得长寿，长寿得终生。车衡车轴金革镶，銮铃八个鸣铿锵。来到宗庙因祭祖，我受天命来举行，保我平安和康宁，丰收粮食满囤。先祖请尚飨，赐我福绵长。秋冬两祭都登场，成汤子孙永祭享。

这也是一首祭祀成汤的诗歌。祭祀之前先演奏《那》。祭祀之后再演奏《烈祖》。全诗一章二十二句，从第一句到第四句是第一部分，“嗟嗟烈祖，有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。”“嗟嗟”是非常地赞叹。“烈祖”指成汤。“有秩”是有常。祜是福。“申”，是重。“锡”是赏赐。“无疆”是无边。“及尔斯所”就是给子孙后代以保佑。意思就是：“嗟嗟乎！我功烈之祖成汤，既有此王天下之常福，天又重赐之以无竟界之期，其福乃及女之此所。”[《毛诗注疏》]“既载清酤，赉我思成。亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。”是说祭祀者，献上“清酤”，又献上“和羹”。“清酤”和“和羹”寄托着我的美好的祝愿。“鬷，总。假，大也。”祭祀的场面很大，“无言”是说，没有乱说话的，“时靡有争”，是说没有争论的,总之是一片肃穆的气氛，就是为了祈祷福寿安康。“约軧错衡，八鸾鸧鸧。”是指诸侯前来助祭，“乘篆毂金饰错衡之车，驾四马，其鸾鸧鸧然声和。”[《毛诗注疏》]也是非常盛大的场面。“以假以享，我受命溥将。”是说诸侯来朝，献上代来的礼物，参加祭祀活动。“自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。”是说天上降下洪福，粮食获得大丰收，降下福禄，保佑后代子子孙孙。诗歌写得庄重而肃穆。（署名 原创）