鲁国颂歌

《诗经欣赏》—鲁颂‧《閟宫》

（峻岫）

这是一首歌颂鲁僖公的长篇诗歌。

閟宫有侐，实实枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，无灾无害。弥月不迟，是生后稷。降之百福，黍稷重穋，稙稚菽麦。奄有下国，俾民稼穑。有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，缵禹之绪。

后稷之孙，实维大王。居岐之阳，实始剪商。至于文武，缵大王之绪。致天之届，于牧之野。无贰无虞，上帝临女。敦商之旅，克咸厥功。王曰叔父，建尔元子，俾侯于鲁。大启尔宇，为周室辅。

乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。周公之孙，庄公之子。龙旂承祀，六辔耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷，享以骍牺，是飨是宜。降福既多，周公皇祖，亦其福女。

秋而载尝，夏而楅衡。白牡骍刚，牺尊将将。毛炰胾羹，笾豆大房。万舞洋洋，孝孙有庆。俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。保彼东方，鲁邦是常。不亏不崩，不震不腾。三寿作朋，如冈如陵。

公车千乘，朱英绿縢，二矛重弓。公徒三万，贝冑朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荆舒是惩，则莫我敢承。俾尔昌而炽，俾尔寿而富。黄发台背，寿胥与试。俾尔昌而大，俾尔耆而艾。万有千岁，眉寿无有害。

泰山岩岩，鲁邦所詹。奄有龟蒙，遂荒大东。至于海邦，淮夷来同。莫不率从，鲁侯之功。

保有凫绎，遂荒徐宅。至于海邦，淮夷蛮貊。及彼南夷，莫不率从。莫敢不诺，鲁侯是若。

天锡公纯嘏，眉寿保鲁。居常与许，复周公之宇。鲁侯燕喜，令妻寿母。宜大夫庶士，邦国是有。既多受祉，黄发儿齿。

徂来之松，新甫之柏，是断是度，是寻是尺。松桷有舄，路寝孔硕。新庙奕奕，奚斯所作。孔曼且硕，万民是若。

《诗序》说：“《閟宫》，颂僖公能复周公之宇也。”所谓“周公之宇”就是“周公之时土地居处也。”当初“成王以周公为有勋劳于天下，是以封周公于曲阜，地方七百里，革车千乘。”[《毛诗注疏》]自此“伯禽之后，君德渐衰，邻国侵削，境界狭小。至今僖公有德，更能复之，故作诗以颂之也。”[《毛诗正义》]所以故有此诗。朱熹说：“閟宫时盖修之，故诗人歌咏其事以为颂祷之辞，而推本后稷之生以下及僖公耳。”[南宋·朱熹《诗经集传》]清代学者姚际恒先生说：“大抵时至春秋，谄谀之意多，规谏之风少；僖公庸主而颂之，则此时可知矣。”[清·姚际恒《诗经通论》]其实这就是一首“美僖公能新庙祀也。”[清·方玉润《诗经原始》]

《閟宫》共有九章。前四章，每章十七句；一章十六句；二章章八句；二章十句。

【注释】“閟宫”:神宫。閟，闭门也。“侐”xù:清静貌。“实实”:广大貌。“枚枚”:细密貌。“姜嫄”:周始祖后稷之母。“回”:邪。“弥月”:满月，指怀胎十月。“后稷”:周之始祖，名弃。“百”:言其多。“黍”:糜子。“稷”:谷子。“重穋”tóng lù:两种谷物，通“穜稑”，先种后熟曰“穜”，后种先熟曰“稑”。“稙稺”：两种谷物，早种者曰“稙”，晚种者曰“稺”。“菽”:豆类作物。“奄”:包括。“俾”:使。“稼穑”:指务农，“秬”:黑黍。“缵”:继。“绪”:业绩。“大tài王:即“太王”，周之远祖古公亶父。“歧”:山名，在今陕西。“阳”:山南。“翦”:灭。“文武”:周文王、周武王。“届”:诛讨。“牧之野”:殷都之郊，在今河南淇县西南。“贰”:二心。“虞”:误。“临”:监临。“敦”:治服。旅:军队。“咸”:成，备。“叔父”:指周公旦，周公为武王之弟，成王叔父。王，指成王，武王之子。“元子”:长子。“侯”:为侯。“启”:开辟。“锡”:同“赐”。“附庸”:指诸侯国的附属小国。“周公之孙、庄公之子”:均指鲁僖公。“承祀”:主持祭祀。“辔”:御马的嚼子和缰绳。“耳耳”:和顾貌。“解”:通“懈”。“享”:祭献。“忒”:变。“骍”:赤色。“牺”:纯色牺牲。“宜”:肴，享用。“周公皇祖”:即皇祖周公，此倒句协韵。“尝”:秋季祭祀之名。“楅衡”bì hēng:防止牛抵触用的横木。“牡”:公牛。“刚”:通“犅”，小牛。“牺尊”:酒尊的一种，形为牺牛，凿背以容酒，故名。“将将”:“锵锵”，器物相碰的声音。“毛炰”:带毛涂泥燔烧，此是烧小猪。“胾”zì:大块的肉。“羹”:指大羹，不加调料的肉汤。“笾”:竹制的献祭容器。“豆”:木制的献祭容器。“大房”:大的盛肉容器，亦名夏屋。“万舞”:舞名，常用于祭祀活动。“洋洋”:盛大貌。“臧”:善。“常”:长。“三寿作朋”:古代常用的祝寿语。三寿，《养生经》:“上寿百二十，中寿百年，下寿八十。”“朋”，并。“朱英”:矛上用以装饰的红缨。“绿縢”:将两张弓捆扎在一起的绿绳。“二矛”:古代每辆兵车上有两支矛，一长一短，用于不同距离的交锋。重弓:古代每辆兵车上有两张弓，一张常用，一张备用。“徒”:步兵。“贝”:贝壳，用于装饰头盔。“胄”:头盔。“綅”:线，用于编缀固定贝壳。“烝”:众。“增增”:多貌。“戎狄”:指西方和北方在周王室控制以外的两个民族。“膺”:击。“荆”:楚国的别名。“舒”:国名，在今安徽庐江。“承”:抵抗。“黄发台背”:皆高寿的象征。人老则白发变黄，故曰黄发。台，同“鲐”，鲐鱼背有黑纹，老人背有老人斑，如鲐鱼之纹，故云。“胥”:相。“试”:比。“耆、艾”:皆指年老。“眉寿”:指高寿。“岩岩”:山高貌。“詹”:至。陈奂《诗毛氏传疏》:“言所至境也。”“龟、蒙”:二山名。“荒”:同“抚”，有。“大东”:指最东的地方。“淮夷”:淮水流域不受周王室控制的民族。“同”:会盟。“保”:安。“凫、绎”:二山名，凫山在今山东邹县西南，绎山在今邹县东南。“徐”:徐国名。“宅”:居处。“蛮貊”:泛指北方周王室控制外的民族。“南夷”:泛指南方一些周王室控制外的民族。“诺”:应诺。“若”:顺从。“公”:鲁公。“纯”:大。“嘏”:福。“常、许”:鲁国二地名。“燕”:通“宴”。“令”:善。“宜”:适宜。“祉”:福。“儿齿”:高寿的象征。老人牙落后又生新牙，谓之儿齿。“徂来”:也作徂徕，山名，在今山东泰安东南。“新甫”:山名，在今山东新泰西北。“度”:通“剫”，伐木。“寻、尺”:皆度量单位，此作动词用。“桷”:方椽。“舄”:大貌。“路寝”:指庙堂后面的寝殿。“新庙”:指閟宫。“奕奕”:美好貌。“奚斯”:人名，鲁国大夫。“曼”:长。“若”:顾。

诗歌大意：

深闭的閟宫真安静，砌的坚固又紧密。怀念始祖母姜源，高风亮节无邪僻。多亏上帝来保佑，无病无灾人欢聚。怀胎整整十个月，生下我祖名后稷，福禄降临他身体。后稷教人种五谷，大豆小麦种在地。自从自己有国家，就教百姓学农艺，五谷杂粮和小米，还有长穗黑稻米。自从自己有国家，禹王事业来延续。

先祖后稷好子孙，古公亶父太王神。最先定居岐山阳，筹划讨伐昏殷商。来到文王武王时，太王事业放光彩。武王顺承上天的意，牧野大战的胜利。将士勇敢无顾虑，苍天可鉴神可知。讨伐殷商大军到，人人争先立功绩。成王分封曲阜地，周公长子是伯益，他作诸侯掌鲁权，开疆拓土建屋宇，辅佐周王立功绩。

继承成王是僖公，诸侯居住都城之东。封赐僖公广袤地，封赐给田地和边城。不愧周公之子孙。龙旗仪帐祭先祖，六辔柔顺真从容。春祭秋尝不迟疑，祭奉先祖很认真。皇天后土属后稷，恭敬献上赤牛牺牲，请您愉快来享用。恭请上天多降福，伟大先祖与列宗，上苍降福在天庭。

准备秋天祭祖灵，自夏准备牛牺牲。摆好白红好犍牛，牛形酒尊清脆声。烧烤乳猪煲肉汤，竹笾木豆和俎筒。跳起舞蹈场面大，贤孝子孙享福禄。敬祝僖公多昌盛，敬祝健康乐一生。拥有东方广袤地，鲁国太平又政通。天道不亏山不陷，大地不震海不腾。祝愿寿比三星聚，犹如重山和峻岭。

僖公战车有千乘，戟矛装饰是红缨，车上还有戟矛和强弓。僖公率领三万卒。盔镶贝壳和红缨。大军气势正如虹，痛击边族狄和戎，讨伐舒国小小边城，无人胆敢阻冲锋。敬祝事业日中天，敬祝健康长寿福如虹。黄鲐鱼背正长寿，老当益壮尽展才能。敬祝事业昌盛身安泰，敬祝长寿桑榆龄。敬祝万事如意千万年，敬祝福寿无疆永康宁。

犹如东岳之巍峨，百姓服从你命令。鲁国拥有龟与蒙，版图扩大到远东。拓展领土到海边，淮夷诸族紧跟从。举国拥戴鲁僖公，僖公的功德圆满成。

鲁国拥有凫和绎，版图扩展徐与戎。一直到达东海边，淮夷诸族俱顺从。还有南边夷与蛮，没有哪个不遵从。无人敢来犯太平，没有哪个不顺从。

上天恩赐是僖公，长寿无疆永远是鲁统。占据常许朝宿邑，周公旧地全复兴。僖公此时心欢喜，欢聚老母与贤妻。官民各得其所有，长治久安富裕生。鲁侯得到多福祉，黄发童颜新齿生!

徂石建庙载柏松，师傅忙着测高程，丈量尺寸和比例。因为使用了桷和松，正殿如此之伟雄，漂亮宫庙新落成。有才子弟写诗歌，篇幅很长又恢宏，充分表达万民声。

这是一首歌颂鲁僖公新建閟宫的诗歌。也是《诗经》三百篇中最长的一篇，全诗共分九章，一百二十句，堪称鸿篇巨制。诗人歌颂，鲁国的先人，从姜源生后稷，再到周人的祖先周太王古公亶父，再到周文王，周武王、周公旦。他们创造的伟大业绩，得以传续，得以发扬。“一、二章，祀先公直从姜嫄、后稷、大王、文王溯来，借以铺张祖宗之来之盛大，而后及于本国鲁公之始封。”[清·姚际恒《诗经通论》]第三章“又有受封之始，递到僖公，乃是正位。”[清·方玉润《诗经原始》]第四章，是说“祭祀之诚，能以受福。”[清·方玉润《诗经原始》]第五章，“颂扬征伐之劳，能有昌大。”[清·方玉润《诗经原始》]第六章，第七章，“就鲁地特起，有势。”[清·方玉润《诗经原始》]第八章，“并及其家人臣属。”第九章，“点清做意，并应篇首閟宫，即所作之人。”[清·方玉润《诗经原始》]诗歌充斥着溢美之词，开后世词赋作家虚夸的风气。（署名 原创）