读读《礼记·曲礼上》

守孝的规定

（原文）　

齐者不乐不吊。

居丧之礼，毁瘠不形，视听不衰。升降不由阼阶，出入不当门隧。居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。不胜丧，乃比于不慈不孝。五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。

第一段：“齐者不乐不吊。”“齐”字通“斋”字。“斋，戒洁也。”[《说文》]因此，斋戒的时候不能举乐，不去吊丧。大喜大悲，都不是斋戒该有的情绪，斋戒就只能安安静静，闭目冥思。不仅如此，斋戒的时候，还要吃清淡的食物。“斋必变食，至不多食。”[《论语》]

第二段：古人守孝三年，这三年怎么做呢？“毁瘠不形，视听不衰。”因为悲哀，你可能变憔悴了，但是“毁瘠”就是变瘦了可能，但是不能瘦的露出了骨头，损害到身体健康了，不行。因为守孝，目不斜视，耳不旁听可以，但是你不能弄得眼睛花了，耳朵聋了，这样也不行。“升降不由阼阶，出入不当门隧。”“阼阶”就是东阶。为什么不由东阶，因为“阼阶”为上，是父亲走过的台阶，所以你不要走。（守孝期满三年后可以走）出入不要经过门隧。“门隧”就是迎着大门的通道。（这也是已故父母回家的道路，你不能践踏。）“居丧之礼，头有创则沐，身有疡则浴，有疾则饮酒食肉，疾止复初。”守孝期间，不能天天沐浴洗涤，但是头上不适了，就要洗头，身上不适了就要沐浴，有病了，就可以喝酒吃肉了，因为这是补充营养的需要。如果病好了你就不能再喝酒吃肉了。“不胜丧，乃比于不慈不孝。”你做不到守孝三年，那么你就是不慈不孝。“五十不致毁，六十不毁，七十唯衰麻在身，饮酒食肉，处于内。”人到五十岁开始衰老，五十岁的人守孝三年，可能因此损毁身体，但是“不得极羸瘦。”[《礼记正义》]六十岁的人了，身体更衰落了，不能因为守孝而毁坏身体；七十岁的人了，只要披麻戴孝就行了，别的忌讳没有了，在家里也可以饮酒吃肉。

古人要守孝三年，并有许多规定，首先居官者一定要解除职务，叫做“丁忧”；第二，守孝期间不得嫁娶；第三，要穿素服；第四，父母刚过世的前三天不能进食，大殓之后，才可以吃点东西，不能饮酒；第五，不能作乐，凡是红色的东西，都在禁止之列。过年的贴对联要用绿纸、白纸书写；第六，天天在灵堂前进香，表达怀念之情等等。这样做好像不近人情，不为活人考虑，其实不然，因为守孝三年而毁坏身体是不允许的，其实这样做也是不孝。（锦云）