读读《礼记·曲礼下》

国籍问题

（原文）

大夫士去国，祭器不踰竟。大夫寓祭器于大夫，士寓祭器于士。大夫士去国踰竟，为坛位乡国而哭。素衣，素裳，素冠，彻缘，鞮屨，素幂，乘髦马。不蚤鬋。不祭食，不说人以无罪；妇人不当御。三月而复服。 　　

这段话很有意思，说的是国籍问题。古人也有国籍问题，而且处理这类问题也相当严肃、认真。

大夫、士，都是臣子。大夫相当于中高级干部。士就是低级干部（科员、办事员之类的）。“去国”就是离开国家。可能是自愿离境，加入外国籍，也可能是被开除，被逐，反正是要离开自己的国家。古人要离开自己的国家会怎样呢？“祭器不逾竟”。“祭器”是代表身份的重器，是君主赐予的，你要离开母国了，不要自己的国民身份了，但是你却不能把祭器带走。如果你只是临时出国，还会回来，那么大夫家的祭器，就寄放在大夫家，你是士，你家的祭器就放在士家里。反正不能带出国。（今天要加入外国籍的人，不能带出国的东西也有。凡是涉及国家安全利益的任何文件资料、物品，以及珍贵文物等等，都不能带出国。）

还有更严格的规定：

大夫或者是士，一定要离开自己的国家，因为你要离开自己的父母之邦，要发生“桑梓之变”，要指认他国做故乡了，你就要“以丧礼自变处也。”就是要给自己办一场葬礼。要登上祭坛，向国而哭。还要穿上素衣，素裳，戴上素冠，这些都是举行葬礼要穿的“丧服”。“彻缘”，就是脱去“中衣”。因为“中衣”是用彩绸制造的，所以你要脱去彩色的中衣。还要穿“鞮（dī）屨”。“鞮屨”就是用兽皮做的白色的鞋子，也就是不能穿用丝织有色彩鞋带子的鞋子。“素幂”，就是用白色狗皮做的车盖子。还要“乘髦马”就是马的鬃毛不能修剪，“凶则无饰，不翦而乘之也。”[《礼记·正义》]“不蚤鬋（jiǎn）”就是不剃头，不理胡须，不修剪指甲。“吉则治翦为饰，凶故不翦也。”[《礼记·正义》]“不祭食”，就是不能去祭祀。（祭祀父母的权利你被没收了）“夫食盛馔则祭食之先，丧凶，故不祭也。”[《礼记·正义》]“不说人以无罪”你将是外人了，国内的事物你就没有什么发言权了。“妇人不当御”连夫妻生活也免了。（连老婆都不要了，还要什么夫妻生活。）“三月而复服”就是“自贬三月”，给自己三个月的反省的机会。

你要换国籍，离开祖国，就是离开父母之邦，离开生你养你的地方。这不是一件小事，而是一件大事。古人换国籍，非常严格，要过三关。第一关，最重要的东西——祭器你不能带走；第二关，你要给自己办一场葬礼，宣布你已经死亡了；第三关，还要有三个月的反省期，在这期间，你还可以回心转意。（锦云）