《新序》赏读·杂事四（七十七）

人才可贵

（原文）

公季成谓魏文侯曰：“田子方虽贤人，然而非有土之君也，君常与之齐礼，假有贤于子方者；君又何以加之？”文侯曰：“如子方者，非成所得议也。子方，仁人也。仁人也者，国之宝也；智士也者，国之器也；博通士也者，国之尊也，故国有仁人，则群臣不争，国有智士，则无四邻诸侯之患，国有博通之士，则入主尊固，非成之所议也。”公季成自退于郊三日请罪。

有一次，魏国臣子，公季成对魏文侯说：“田子方虽然是一位贤人，但是他并不是拥有封地的君王，国君您却常常以君王的礼节去对待他，那假如有一位比他还贤明的人出现了，您又该如何对待呢？”（田子方，姓田，名无择，字子方，魏国的儒学家，是子贡的学生，魏文侯慕名聘他为师，礼遇有加。）魏文侯说：“田子方这样的人，可不是季成你能随意评论的。子方是一位品德高尚、富有爱心的仁者，仁者是国家的财富，多谋善断、运筹帷幄的智者是国家的栋梁，博览群籍、通晓百科的学者是国家尊贵的象征。国家有了仁者，那么大臣们就不会内斗不休，国家有了智者，那周边的邻国就不敢进犯，国家具有博学而通达的人才，就可以侍奉国君而受到尊重，这本来就不是你该议论的事情。”季成听罢便到郊外住了三天，以表示谢罪。

公季成是个短视的人，他不知道一个国家一个民族文化的重要性。国与国的区别，不在于肤色、生活习惯，穿着打扮，吃什么穿什么？而在于文化，在于思想观念。文化认同没有了，国家的界限也就没有了。

文化是物质和精神包括政治、经济在内的一切人类创造。这其中有工人农民（包括各阶层）的劳动实践和创造，也有知识分子在科学技术、精神文化、思想意识方面的创造。一个国家不能没有知识分子，知识分子如果品德高尚，忠于国家，那就更加可贵，他就是国家的宝贝，理应受到尊敬，受到礼遇，受到爱护。知识分子的第一个特征首先是仁者，“仁者爱人”，爱国家，爱人民，难能可贵。俗话说：“科学无国界，但是科学家有国家”；知识分子的第二个特征：知识丰富，博古通今，高瞻远瞩；第三个特点就是：多谋善断，运筹帷幄，能够运用自己的知识服务于国家。知识分子既是仁者，又能多谋善断，还能高瞻远瞩，那就是最宝贵的人才。（锦云）