读读《礼记·曲礼上》

乘车驾车的规矩

（原文）

　　君车将驾，則仆执策立於马前。已驾，仆展軨效驾，奋衣由右上取貳綏，跪乘，执策分轡，驱之五步而立。君出就车，則仆并轡授綏。左右攘辟，车驱而騶。至于大门，君抚仆之手而顾，命车右就车。门閭沟渠，必步。凡仆人之礼，必授人绥。若仆者降等，则受，不然则否。若仆者降等，则抚仆之手，不然则自下拘之。客车不入大门。妇人不立乘。犬马不上於堂。

君王即将乘车外出，驾车的仆人要手拿赶车的“策”，就是“马鞭子”站在马的前面审视一下车子。（然后开始套马车。马车平时是放在车辕里的，用的时候，拉出来，套马出行。）马车套好后，车夫要检查车辆。“展軨”就是检查车辆，“效驾”就是试驾。套好马车之后，赶马走两步看看，没有任何问题了，这才整理衣服，拉住马车的“绥”，就是安装在马车上用以协助登车用的引绳，从车字的右侧登车，（按现代开汽车的座位，就是副驾驶位置。）跪着车上（表示对君王的尊敬），双手分别握住绥绳与马鞭，驱车试行五步（三五米远吧）之后再站起来（古代驾车要站着驾御）。

君王走来，来到马车前面，驾车的仆人要把绥绳和马缰合并于一手交给君王，有君王亲自驾驶。左右群臣都要让开道路，马车前进后，群臣都要快步跟上，一直行驶到大门口，君王按住驾车人（司机）的手，（缓行的信号）而回头命随行卫士上车。凡经过门、沟渠时，随行卫士一定要下车步行。

凡驾车仆人之礼，一定要把绥绳递给乘车的人。如果驾车人的身份比乘车人的身份低，乘车的人就接受他所交给的绥绳，否则就不要接受。在古代“御”是一门学问，“御”就是驾御。君王、将军、卿大夫出行，乘车都是自己驾御的。所以仆人要把绥绳与马缰绳交到乘车人手中。乘车人只要按住驾车仆人的手接过绥绳与马缰就可以了。如果乘车人地位低于驾车人，那就“不授绥”，就是不接受绥绳与马缰。（现代人乘车，也有规矩。你是司机，你就给董事长开车，你有责任检查好车辆，确保油、电充足，确保车辆完好无虞。如果董事长要自己驾车，你就坐到副驾驶去，如果董事长没有要开车的意思，那么你就不用谦让了。）来客的车不能驶入主人家的大门，表示谦卑。妇女不站着乘车，因为站着乘车很危险。来访的客人不要把狗和马牵到堂上去。（锦云）