打仗也靠先进武器

《墨子·卷十三·鲁问》二十

（峻岫）

（原文）

昔者楚人与越人舟战于江，楚人顺流而进，迎流而退，见利而进，见不利则其退难。越人迎流而进，顺流而退，见利而进，见不利则其退速，越人因此若埶，亟败楚人。公输子自鲁南游楚，焉始为舟战之器，作为钩强之备，退者钩之，进者强之，量其钩强之长，而制为之兵，楚之兵节，越之兵不节，楚人因此若埶，亟败越人。公输子善其巧，以语子墨子曰：“我舟战有钩强，不知子之义亦有钩强乎？”子墨子曰：“我义之钩强，贤于子舟战之钩强。我钩强，我钩之以爱，揣之以恭。弗钩以爱，则不亲；弗揣以恭，则速狎；狎而不亲则速离。故交相爱，交相恭，犹若相利也。今子钩而止人，人亦钩而止子，子强而距人，人亦强而距子，交相钩，交相强，犹若相害也。故我义之钩强，贤子舟战之钩强。”

从前楚国人与越国人在长江上进行大战，楚国人顺流而下，逆流而退；见有利就进攻，见不利就退却，这就难了。越国人逆流而进，顺流而退；见有利就进攻，见不利想要退却，就能很快地退却。越国人凭著这种水势，屡次打败楚国人。公输盘从鲁国南游到了楚国，于是开始制造船战用的武器，他造了钩、镶的设备，敌船后退就用钩钩住它，敌船进攻就用镶推拒它。计算钩与镶的长度，制造了合适的兵器。楚国人的兵器适用，越国人的兵器不适用。楚国人凭著这种优势，又屡次打败了越国人。公输盘夸赞他制造的钩、镶的灵巧，告诉墨子说：“我船战有自己制造的钩、镶，不知道您的义是不是也有钩、镶？”墨子回答说：“我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。我以‘义’为钩、镶，以爱钩，以恭敬推拒。不用爱钩就不会亲，不用恭敬推拒就容易轻慢，轻慢不亲近就会很快离散。所以，互相爱，互相恭敬，如此互相利。现在你用钩来阻止别人，别人也会用钩来阻止你；你用镶来推拒人，人也会用镶来推拒你。互相钩，互相推拒，如此互相残害。所以，我义的钩、镶，胜过你船战的钩、镶。”

楚国人顺水而下容易，逆水而退就难了；越国人正好相反，进攻是逆水，退却则是顺水。所以楚国人常常打败仗。于是公输般，就是鲁班发明了可以钩可以刺的武器，于是战胜了越国，于是鲁班就问墨子，你提倡仁义有什么用呢？墨子说：我的仁义胜过你的钩、镶，大家都仁爱了，不打仗了，和平相处，互相友爱，还要你的钩、镶干什么？

武器有武器的用处，仁义有仁义的用处。仁义重要，但是仁义不能代替先进武器。因为战争不可避免，用和平的方式不能解决问题的时候，战争而且取胜，就是不得已的斗争手段。不用先进武器，放弃武力抵抗侵略的能力，就是自我放弃，自我废黜。战争一旦打起来，输赢不但要看你为什么而战了，也要看你有没有打赢战争的实力。纵然是正义战争，如有先进武器的助力，赢得战争就是时间问题。（署名 原创）